Ryota es un hombre desarmado, perdido. Miente continuamente, pero lo hace mal, como queriendo ser desmentido. Es jugador y tramposo.
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Cuando muere el padre, el hijo sigue elaborando una imagen real de esta figura que ahora falta. El cine se revela como la gran herramienta de esta construcción simbólica, que no se agota en el padre (aunque suele ser el motor y desencadenante), sino que tiene su continuidad en la figura materna para finalmente reunirlas en la pareja que te hace.
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Hay algo de cine primitivo en esta peli, de Lumiere, Linklater quisiera haber dejado la cámara registrando e irse, retirarse para luego recuperar el material y que el ojo goce del cuerpo desperezándose, haciéndose adulto, pero finalmente siente que debe estar presente,
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Sin duda hay un parecido entre el David Trueba joven y el John Lenon de 1966-68, eso sí, más icónico que físico. Y sin duda David es hijo de esos mismos años en los que fue concebido. Quizás podríamos resumir esta peli como un viaje en busca de “la letra” que nos hizo.
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Siempre se puede volver al padre, desvela esta peculiar película. Los hombres de esta singular familia pueden viajar en el tiempo dentro de su propia vida, aunque el protagonista, al que le ha sido revelado el secreto por su padre en su mayoría de edad, descubre que es un superpoder con trampa y que no le permitirá sortear determinadas dificultades. Esto es especialmente cierto a partir del momento en que Tim tiene sus propios hijos.
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Esplá no le deja sitio a su hijo. Luis no hace sitio a Alejandro.
No hay figuras femeninas en todo el film. Solo una anotación al final de un ritual taurino matriarcal. Sin embargo empieza la peli vistiendo a Esplá de luces, traje cargado de argumentos femeninos, como los lacitos, que reúne con la cinta de cine.
Lo primero que hace Esplá es alejar a su hijo, lo manda a EEUU a estudiar.
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De la ausencia del padre nacen cartas escritas que son censuradas, con una especie de barrotes negros, borrones de tinta que ocultan algo de lo dicho, que permanece secreto.
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Un hombre herido en lo paterno, quizás todos lo estamos en alguna medida, intenta ejercer el papel de padre y en esa tarea fantasea con el parecido, con la sangre. Andamos media vida atisbandoo gestos, signos de reconocimiento paterno que nos situen en la tierra, en el ser, pero nos cuesta entender que el eje de ese reconocimiento se completa en el propio hijo.
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“Somos los ex-presidentes y estamos robando en su banco”. Disfraz de presidente caricaturizado, exagerado por fuera, hueco por dentro. Oquedad de figura paterna por ocupar. Curiosamente similar al traje de desactivar bombas de “En tierra hostil”. Curiosamente el padre de Kathryn Bigelow dibujaba caricaturas
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Siempre había pensado que la imagen que mejor representaba el papel de padre era ese momento en que sostienes la bicicleta del hijo mientras aprende a andar y en un momento dado lo sueltas, sin saber él muy bien si ya anda solo o aún lo sostienes, como si a través de la mano le hubieras entregado el conocimiento o la habilidad. Pero Ozu me ha entregado una metáfora que supera con creces la de la bici, en esa secuencia en que pescan los dos en el río con el movimiento de sus cañas sincronizadas.
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