El incidente es sin duda la película de un alérgico, como el que aquí escribe. Un relato donde la plantas liberan una toxina para defenderse de los humanos, resulta una versión un poco más elaborada de la rinitis alérgica. Hay algo en el despertar de la primavera, en su exceso, que puede llegar a resultar obsceno, y que podemos leer como la representación de la sexualidad de los padres que un niño no es capaz de aceptar o entender.
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El que mira es siempre un niño. La cámara permanece a esos 90 cm del suelo. Es el famoso plano tatami que inventa Ozu y que equivale a la altura de un adulto sentado en un tatami o quizás a la de los ojos de un niño. La planificación de las secuencias suele mantener una estructura similar, entrando y saliendo en la conversación del plano contraplano (preferentemente frontal), con espacios vacíos antes y después, que ligan unas secuencias con otras, o quizás sería más correcto decir que vacían una secuencia de la anterior.
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Ya en el título se anuncia una separación entre lo que soy y como me veo. También sugiere un espacio, un lugar donde estar o hacerse: habito. Marisa Paredes porta el alimento que le hace llegar a Vera a través del montaplatos a esa habitación cerrada con llave, donde habita.
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El árbol dentro.
La película se inicia en exterior, desde la copa de un árbol otoñado, casi acariciando las ramas la cámara. En una breve conversación de Cary y Ron, éste corta una ramita de un árbol que ella introduce en un jarrón de su dormitorio. Es el prólogo que anuncia el relato.
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Me pregunto si en una familia rural católica Irlandesa como es la de Neil Jordan, un niño puede intuir como posibilidad la sexualidad entre sus padres. Patrick en Desayuno en Plutón es fruto de un amor imposible de ser, hijo de un cura católico y una mujer. Imposible de “Ser” es la realidad de Patrick que desconoce a sus verdaderos padres, especialmente a su madre, cuya búsqueda hila gran parte del film.
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No se puede hablar de esta serie sin su cabecera de inicio. El argumento: el tizne de la pólvora, de la explosión, de la tierra reventada en similitud con el carboncillo que dibuja y escribe (2 cruces contiene este inicio). Y entre explosiones avanza con el cuerpo a cuestas del compañero herido, cual cruz también, como memoria que sobre las espaldas cargan los dos protagonistas, los dos supervivientes del largo recorrido por el infierno del Pacífico, escritores de los libros en que se basa la serie.
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¿Es o no es? y en ese no ser en el que se ve envuelto Roger Thornhill durante toda la trama creo que está uno de los hilos de donde podremos tirar para ver qué vemos. A los pocos minutos de iniciarse la película Roger Thornhill deja de ser Roger Thornhill para encontrarse en una situación parecida a la del personaje de la cabecera de Mad Men mientras cae frente al gran edificio, la cual ya no nos cabe duda que está inspirada en este film (1959, momento en que se se sitúa el inicio de la serie) y en la caída entre espirales de James Stewart enVértigo (De entre los muertos) un año antes.
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Estas grandes llanuras (malas tierras) son la tierra donde trabajaba el padre de Terrence. Malick nació en Ottawa, Illinois. Su padre era de origen libanés, y trabajaba en una compañía petrolífera de Texas, por lo que creció en Oklahoma y Texas.
Si consideramos la tierra como símbolo de lo femenino, acentuado por las vacas (atropelladas), también imagen de madre (al igual que el coche), que además les alimentaba, tenemos una primera idea del contenido de este relato.
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El algoritmo en la ventana es “el verbo”, el mapa del tesoro, el secreto del padre. Son programadores, amantes del lenguaje, escritores de una nueva era. “Está enchufado” comentan varias veces en el film, accediendo a la nube, a las aguas de la conciencia colectiva.
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Un viaje hacia “El cuerpo” (“The Body”). Así se titula la novela de Stephen King en que está basada esta película. Gordie, el protagonista, cuenta la historia ya adulto. Su padre ha situado todo su deseo en su hermano mayor, que ha muerto sólo hace unos meses, en el momento del relato (cuando Gordie y sus amigos tienen 12 años). Viaje hacia el cuerpo, sí, hacia la materia.
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