Se inicia la peli con un precioso semi subjetivo de Lincoln hablando con unos soldados que vienen o van a la batalla, y enseguida entendemos el referente: El monumento a Lincoln en Washington. Ese es el punto de partida: semisubjetivo de estatua. Toda la peli está construida a partir de estatuas, de imágenes de cuadros, creando un continuo de “tablaux vivant”. A cada actor (un elenco impresionante de Hollywood) le asigna una estatua que animar, que encarnar.
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Andar hacia atrás, para acercarse al caballo, al animal. Silvarle como lo hacían los indios para llamar a los Caballos (primer viaje al pasado). Andar hacia atrás para revivir la vida del padre, sobre todo la Guerra, para intentar ver lo que vió, como el mismo Spielberg, para tener una sola imagen que da horror,
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Ir poniendo una imagen al lado de la otra, como cartas en un solitario, y luego descubrirlas una a una, lentamente, haciendo un círculo, un cromlech. O mejor, el iris de un ojo. No había reparado hasta ahora que el iris era corona. Como corona sin duda es, esa cabeza en visión cenital (que asoma como en un parto), y que es también ojo que mira.
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Me sorprendió encontrarme esta película al día siguiente del funeral de la muerte de la madre de mi amigo Fernando, cuya mujer además es japonesa.
Gran parte de la obra de Ozu es como la construcción de un barco que está a punto de ser botado al mar. Una casa que desea el agua, la arquitectura en busca de la emoción.
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Dos imágenes que andan juntas.
– Una especie de metro-ascensor gigante que llaman “la catarata” atraviesa la tierra de un extremo a otro pasando por el núcleo, donde se pierde la gravedad, cual niño en útero.
– Y dos manos (chico y chica) atravesadas por una misma bala mientras uno sujeta a la otra que cuelga de una ventana.
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Uno nace boca abajo, recogido por las manos del padre (o la comadrona como sustituto). Aún boca abajo recibe el azote para llorar-respirar. Es entonces cuando te dan la vuelta y El cielo gira. El primer cielo es la tierra. Lugar al que se dirige la directora. Esa tierra habitada por capas y capas del pasado, de antepasados hasta los mismísimos dinosaurios de los que quedan huellas en el pueblo.
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Histoire(s) du Cinema es una ópera por su construcción musical y sonora, por su cante, con teloncillos o forillos que se van superponiendo en capas en continuo movimiento.
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Empezamos por el final de la segunda temporada para hablar de esta serie que traducida al español significa Paternidad, pero referido al conjunto de madres y padres.
La serie empieza precisamente con la llegada de Sarah y sus dos hijos adolescentes a casa de sus padres, y a la ciudad donde viven sus otros 3 hermanos. El motivo y primer motor de la serie es la separación de Sarah de su pareja y padre de sus hijos.
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Aquí vamos a empezar por el final, el último capítulo que cierra la quinta y última temporada de esta magnífica serie, que se adentra en un “jardín” como es el de la poligamia que, aunque resulte ajeno a la mayoría, toca en lo más hondo de las relaciones y la convivencia entre hombres y mujeres, explorando un modelo familiar de una complejidad sorprendente.
No es habitual a estas alturas encontrarse en el cine con sorpresas tan emocionantes como este filme. Supongo que algo habrá tambien de coincidencias generacionales (infancia en los años 70). Lo cierto es que me encanta esta película. Y es este “encantamiento” el argumento de partida para hablar de Stella y Sylvie, la directora.
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