Vestir la cruz, quitarle peso a las cruces de piedra que recorren todo el pueblo, cubrirlas de blanco con una especie de lencería hecha con la inédita artesanía del reciclado, elaborada por mujeres del pueblo, y cuyo principal motivo es la flor.
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Inicia el narrador el film dejando el reloj y entrando por la trasera de un decorado que tanto se parece al bastidor de un cuadro. Antes vemos como se cierra la puerta del plató dejándonos fuera del tiempo. No había reparado hasta la visión de esta película, que el marco, en cierto modo, puede liberar al cuadro del subjetivo.
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Niños abstraídos de sí, adoptando una posición algo articulada, asemejándose a la mesa y silla con la que parecen competir por la vida animada. Una roca al borde de la estancia cuestiona el adentro y el afuera de la escena que inicialmente habíamos situado en un interior.
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La ausencia temprana del padre, parece otorgar al hijo un don de sustitución, un hilo suelto con el que continuar el relato de la propia biografía, ante las palabras que se han quedado por decir. La emergencia inmediata que atender, ante esta ausencia, puede ser andamiar la otra figura, la de la madre.
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Avanza el film sin transcendencia hasta que en ese no pasar nada la vida pasa y uno se ve formando parte de ese pasar. Algo tiene que ver en este arranque lento la dificultad para dibujar la figura de un padre cuya compleja aceptación insinúa el título.
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Es curioso que la corona, al señalar al nacido para reinar, cuyo primer coronar es asomar la cabeza en el momento de nacer como cualquier hombre o mujer, expulse al señalado de lo terreno, situándolo en un plano puramente simbólico o representacional. Un sacrificio similar al realizado por cualquier actor cuando interpreta un papel, pero sin elección, de por vida.
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Quizás lo más inquietante de este film es su capacidad para revelar todo lo que el inconsciente sabe y creemos desconocer. No hay nada accidental en esta construcción. Todo es dicho por Nick Cave en un ejercicio de extraordinaria lucidez. Podríamos decir que es una película leída como si de un hermoso sermón se tratase.
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Cosas extrañas suceden cuando el niño transita hacia el hombre, abismo en el que la fantasía intermedia como poderoso escudo ante el terror del abandono, la ausencia, la pérdida o el maltrato.
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La primera secuencia presenta a Antonio Saura (hermano de Carlos) planificando la edición de un libro con Juan, protagonista del film. La cámara gira hasta colocarse en semisubjetivo de Juan frente Antonio. Saura frente a Saura.
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Ryota es un hombre desarmado, perdido. Miente continuamente, pero lo hace mal, como queriendo ser desmentido. Es jugador y tramposo.
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