— buscando el hilo

Madre de Ryota

Ryota es un hombre desarmado, perdido. Miente continuamente, pero lo hace mal, como queriendo ser desmentido. Es jugador y tramposo.

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Mouchette con su padre

El ojo trampa. Bresson iguala en la primera secuencia el ojo a las trampa de codornices. Intenta completar un hombre entre cazador y trampero, pero las dos mitades son las del ojo izquierdo, un hombre simétrico apenas, de una sola mitad en espejo.

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Bobby Sands en la celda

Hunger es la coartada de McQueen para regresar al hombre primitivo, al propio, el que traemos incorporado en la memoria, sea cual sea el formato (ADN, arquetipo…). Regresa a la cueva donde nace el artista plástico, seguramente en las puertas del lenguaje

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Terence Davies encuentra en esta familia una especie de crómlech humano, descrito en esa secuencia circular que empieza y acaba en Emily donde la familia constituye una unidad, una arquitectura perfecta, un sostén ante la presencia de una voz tan poderosa que un solo individuo no soportaría.

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Cuando alguien cercano desaparece, los que mantenían un vínculo importante con él (familiares, amigos, amantes), construyen un cuerpo o una figura, en cierto modo delirante, del que muere. Quizás el duelo podría calificarse como el período de restauración simbólica de esa figura desaparecida.

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La Reina del desierto

La clave es el dibujar o establecer las líneas fronterizas de países en el desierto como restituyendo el himen de la virginidad. Esas fronteras son el rastro, la huella de los caminos de los viajes de Gertrud Bell.

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Bienvenida detrás del burladero

“¿Dónde está el toro? No puedo verlo”. Son algunas de las últimas palabras de Manolete yéndosele la vida. En tres de las cuatro historias de la película Yo he visto a la muerte, Forqué asimila torero y toro.

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Reflejos de fuego en las gafas de Jiro

Cerrar por el principio podría ser el enunciado para hablar de este film. Miyazaki concluye su obra con esta hermosa película, y lo hace con un bucle como el que describe el avión aún sin diseñar, que presenta en su sueño, para acercarse al origen, a su origen y por extensión al de todos.

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Lo que siendo uno en el otro no se puede desprender resultando ser indivisible.

Algo ha cosido la piel que la cirugía no es capaz de identificar. Pero la danza liberada de sus costuras consigue trascender el número en ecuación.

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El ciervo anuncia una figura masculina-paterna posible.
El hombre del tren y el ciervo son el mismo.
Deja un bolso vacío. Útero vacío.

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